【中玻網(wǎng)】2014成都藍頂藝術(shù)節(jié)成都同城藝術(shù)聯(lián)展囊括了一項玻璃藝術(shù)的豪華“嘉年華”：在洛帶古鎮(zhèn)中國藝庫當代手工藝館舉辦的全部玻璃藝術(shù)與設(shè)計展，共匯集12位來自中國、美國等地玻璃藝術(shù)家的100件作品。展覽自20日開展以來，引得觀者如織。其完全顛覆傳統(tǒng)認知程度的玻璃藝術(shù)品令參觀者驚訝不已，原來，玻璃還可以這樣玩，原來玻璃藝術(shù)品已“瘋狂”到這個地步了。美國藝術(shù)家肖恩·克拉克、中國藝術(shù)家趙婷婷、劉宇等的作品備受關(guān)注。因其玻璃藝術(shù)品晶瑩剔透，兼具觀賞性、實用性和收藏價值，此展一經(jīng)推出便成為特色展覽。
　　
　　不過，隨著展覽的進行，一些關(guān)于玻璃藝術(shù)的話題也隨之被提到策展方的面前：為何琉璃藝術(shù)深受大眾認可，而玻璃藝術(shù)卻僅被與玻璃窗、鏡面等日常用品歸為一類？玻璃藝術(shù)同為手工創(chuàng)造，但為何與陶瓷藝術(shù)的價值相去甚遠，玻璃的工藝品特性與藝術(shù)品特性之間究竟有多深的鴻溝？
　　
　　國內(nèi)從事玻璃藝術(shù)的不超過50人
　　
　　此展幾乎涵蓋了國內(nèi)從事玻璃藝術(shù)前幾位的藝術(shù)家，參展藝術(shù)家、中國工藝美術(shù)學會理事趙婷婷表示，“中國古代的琉璃翻譯成英文就與玻璃是一個單詞，兩者實質(zhì)上是一個東西。如果拿去鑒定，中國的琉璃和西方的玻璃應(yīng)該都屬一個大系。”從感觀上分析，她認為，“中國傳統(tǒng)琉璃的特點就是不透，而西方的玻璃非常透。”
　　
　　“中國從3000多年前就有玻璃，但我們一直叫它琉璃。可以追溯到越王勾踐那個時代。中國玻璃藝術(shù)目前分為兩大派，一是社會民間團體，二是高等院校。我國從2000年11月，自英國引進玻璃藝術(shù)，可以稱之為‘玻璃藝術(shù)運動’。現(xiàn)在，清華美院、中國美術(shù)學院、南京藝術(shù)學院、廣東師范學院等少數(shù)幾個高校在開展玻璃藝術(shù)的教學和學術(shù)研究工作，而另外廣泛的團體正在面向市場，做出口制造玻璃用品。當然，其中也不乏精品，也可成為玻璃藝術(shù)品。大概統(tǒng)計，中國當下有經(jīng)驗做玻璃藝術(shù)的超不過50個人。”趙婷婷表示，“玻璃藝術(shù)，應(yīng)該是用玻璃這種材質(zhì)做得非常精致且對生活有感悟，經(jīng)得起任何一個挑剔的眼光去評判，經(jīng)得起歷史篩選的，才可以稱之為‘玻璃藝術(shù)’。”
　　
　　玻璃中的“寶石”才能成為藝術(shù)品
　　
　　相比陶瓷藝術(shù)，眾多藏家和藝術(shù)品喜好者會認為玻璃藝術(shù)升值空間不大。策展方負責人詹小英介紹，“現(xiàn)在國外做玻璃藝術(shù)的藝術(shù)家普遍做得很好。近年來，國外藝術(shù)家到中國后，帶動了玻璃藝術(shù)在中國市場的熱度。比如一個小的青蛙玻璃藝術(shù)作品，可以在國外賣到幾百元金額。原因在于，國外認可我們的工藝，而在國內(nèi)基本沒有市場。”在詹小英看來，玻璃藝術(shù)品在國內(nèi)是很有市場前景的。“我做陶瓷十多年了，這樣的判斷源于我對這方面的敏銳度�，F(xiàn)在接觸玻璃藝術(shù)，就像我十年前接觸陶瓷一樣。當年在做現(xiàn)代陶瓷時，也是沒有市場的，原來幾百元我就會出手自己的作品。到現(xiàn)在，我的作品可以賣到5萬一件。”
　　
　　“現(xiàn)在，玻璃藝術(shù)在我國是一個新興的投入資金熱門，還沒有構(gòu)成收藏玻璃藝術(shù)品的概念。我是從2005年開始制作玻璃藝術(shù)品的。2006年在上海展出的時候，中國藝術(shù)家做的玻璃藝術(shù)品賣得高的可達到15萬至16萬。”趙婷婷介紹，國內(nèi)收藏玻璃藝術(shù)比較熱的地方集中在上海、杭州。在大眾的普遍認知中，認為玻璃是廉價的。她認為，“這是根本性的錯誤。我國古代，只有帝王才能擁有一個玻璃制成的鼻煙壺。清代的玻璃器皿，也只有高等才能擁有。玻璃藝術(shù)品在歐洲人眼中也是很珍貴的。我們用于做玻璃藝術(shù)品的玻璃均屬于玻璃中‘寶石級’的材質(zhì)。”